04 Окт Шарх ’Умдатуль-ахкам. Книга очищения /тахара/: Глава о протирании /масх/ кожаных носков, Хадис 21
Глава о протирании /масх/ кожаных носков
аль-Мугыра ибн Шу’ба, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Я был с Пророком ﷺ в пути, и я нагнулся, чтобы снять с него его кожаную обувь /хуффы/, на что Пророк ﷺ сказал: «Оставь их [т.е. не снимай], поистине, я одел их на чистые ноги [при омовении]». И он [Пророк] ﷺ протер их».
Хадис приводит Бухари под номером 199.
Передатчик хадиса:
аль-Мугыра ибн Шу’ба ибн Аби ’Амир ибн Мас’уд ас-Сакафи, да будет доволен им Аллах, принял Ислам в год, когда произошла битва Хандак, затем сделал хиджру. Первый военный поход, в котором он участвовал — поход Худайбии. И он был из тех, кто прислуживал Пророку ﷺ в вопросах омовения и был очень сообразительным арабом. Он управлял Басрой, потом дважды был правителем Куфы, и умер в там в 50 году хиджры.
Тема хадиса: Разъяснение постановления протирания кожаных носков.
Пользы, извлекаемые из хадиса:
- Узаконено протирать кожаные носки при совершении малого омовения, вместо того, чтобы мыть ноги и делается кыяс /аналогия/ на все, что покрывает ноги [будь то обычные носки, сандали, обувь, сапоги и т.д.]
- Вытирать хуффы для того, на ком они одеты, лучше, чем снимать их и мыть ноги. И это из полноты исламской религии и облегчения шариата.
- Нельзя вытирать хуффы или носки, если человек одел их, не совершив омовение.
- Благой нрав Пророка ﷺ и красота его обучения, ведь он не только запретил аль-Мугыре снимать [с него] хуффы, но и объяснил ему причину этого: Пророк ﷺ одел их в омовении [т.е. его ноги были чистыми], чтобы душа его была спокойна и он узнал хукм /постановление/ этого.
- Достоинства аль-Мугыры, да будет доволен им Аллах, который служил Пророку ﷺ и отсюда следует, что узаконено служить ученым и обладателям достоинств.
- Дозволено прибегать за помощью к другому человеку в делах омовения, для того, чтобы он принес тебе воду или полил тебе воду и т.д.
- Дозволено использовать в качестве прислуги свободного человека.
Описание главы:
Матн хадиса:
Передатчик хадиса:
Шарх каждого слова в хадисе:
Общий смысл хадиса:
Пользы, извлекаемые из хадиса:
Условия /шурут/ масха: