70 — Добравшись до Муздалифы, он совершил в ней [, совместив между собой] закатную /магриб/ и вечернюю /‘иша/ молитвы.
Если человек доберётся до наступления ‘иша, то лучше подождать время ‘иша и совершить две молитвы после наступления времени ‘иша. Если человек боится, что не доберётся вовремя, то есть до полуночи, до Муздалифы, то он молится на месте. То есть если он ещё на Арафате, то молится на Арафате, если он в пути, то останавливается и молится, если транспорт не останавливается, то молится прямо на транспорте.
Призыв на молитву /азан/ был возвещён один раз, а о начале молитвы /икама/ было возвещено перед каждым из двух молитв.
Произнесение икамы перед каждой молитвой является истиной. А норма некоторых мазхабов, согласно которой при совмещении двух молитв произносится только одна икама, расходится с Сунной. При этом второе произнесение азана (во время совмещения молитв) также не имеет основы в хадисах. См. «Насб ар-Райа» (3/69–70). Также одним из важных вопросов является то, что людям следует собираться вместе для этих молитв и несоздавать десятки джамаатов каждые десять метров.
71 — Между двумя этими молитвами он ﷺ не совершил никаких иных молитв.
То есть он ﷺ не совершил между двумя этими молитвами какую-либо дополнительную молитву. Если паломник разделит две эти молитвы по какой-либо причине, то это не навредит ему, как на это указывает Сунна.
72 — Затем Посланник Аллаха ﷺ лёг спать до рассвета.
Ибн аль-Каййим сказал: «В ту ночь Пророк ﷺ не бодрствовал. Поэтому некоторые учёные говорят, что сон в Муздалифе является забытой Сунной. Также отсутствует какой-либо достоверный хадис, в котором сообщалось бы, что он ﷺ не спал в ночь перед Праздниками Разговения и Жертвоприношения».
Примечание: на счёт того, совершил ли Пророк ﷺ в эту ночь молитву витр, среди учёных было разногласие. Одна группа учёных сказала о том, что он не совершал молитву витр, так как сподвижники ничего об этом не рассказали. Другие же говорили о том, что он совершил его, так как хоть сподвижники и не передали этого, но они также не рассказали о том, что он его не совершал.
73 — Когда появились первые проблески зари, он ﷺ совершил утреннюю молитву /фаджр/ после того, как прозвучал азан и икама.
Всем паломникам следует совершать утреннюю молитву в Муздалифе, за исключением слабых людей и женщин, которым дозволено покидать Муздалифу по прошествии двух третьих ночи, то есть после исчезновения луны, из-за боязни столпотворения.