78 — Он ﷺ тронулся в путь [из места сбора]
Место сбора / джам‘/ — вся долина Муздалифа в ночь на 10-е число месяца зуль-хиджа.
до восхода солнца [, сохраняя спокойствие].
При этом Пророк ﷺ продолжал беспрерывно произносить тальбию.
79 — Позади себя он ﷺ посадил аль-Фадля ибн ‘Аббаса,
Этот и предыдущий пункт (№ 67) указывают на допустимость усаживать позади себя ещё одного человека при условии, если животное способно нести двоих людей, о чём свидетельствуют многочисленные хадисы. Об этом сказал ан-Навави.
который был светлокожим и миловидным человеком с красивыми волосами.
80 — Как только Посланник Аллаха ﷺ тронулся в путь, мимо него проехали паланкины, в которых находились женщины. Аль-Фадль начал смотреть на них. Посланник Аллаха ﷺ закрыл лицо аль-Фадля рукой,
Не смотря на то, что он ещё не был совершеннолетним. И в этом указание на то, как Пророк ﷺ воспитывал подростков.
но он повернул голову в другую сторону, продолжая смотреть. Посланник Аллаха ﷺ вновь закрыл лицо аль-Фадля рукой, чтобы он отвёл взор от женщин.
81 — Достигнув середины долины Мухассир, он ﷺ поехал чуть быстрее [, сказав людям: “Соблюдайте спокойствие!”].
Пройденное вкратце:
- Вхождение в состояние ихрама и провозглашение тальбии с намерением совершить хадж в день ат-тарвия.
- Отправление в долину Мина и ночёвка в ней.
- Совершение в Мине полуденной (зухр) и остальных пяти предписанных молитв сокращая, совершая каждуюмолитву в своё время.
- Перемещение из Мины к Арафату после восхода солнца в День стояния на Арафате (Примечание редактора: то есть 9-го числа месяца зуль-хиджа).
- Остановка в Намире около Арафата перед полуднем, если на то есть возможность.
- Перемещение в вади Урана и совмещение полуденной (зухр) и предвечерней (‘аср) молитв. Сначала совершается полуден- ная молитва (зухр), а затем сразу же предвечерняя молитва (‘аср).
- Произнесение имамом проповеди (хутбы) в День стояния на Арафате до молитвы.
- Стояние на Арафате, делая дуа, восхваляя Аллаха, не соблюдая пост.
- Обращение лицом к кибле, подняв руки и взывая с мольбами (ду‘а) к Аллаху, во время стояния на Арафате.
- Произнесение слов тальбии на Арафате.
- Отправление из Арафата после захода солнца, сохраняя спокойствие.
- Совмещение в Муздалифе закатной и вечерней молитв. Сначала совершается вечерняя молитва (‘иша), а затем сразу же закатная молитва (магриб).
- Возглашение икамы перед каждым из этих молитв.
- Отказ от совершения дополнительных (сунна) молитв между двумя этими молитвами.
- Ночёвка в Муздалифе всю ночь.
- Совершение утренней молитвы (фаджр) при первых проблесках зари.
- Стояние на аль-Маш‘ар аль-Харам, находящейся в пределах Муздалифы, обратившись лицом к кибле и при этом взывая с мольбами к Аллаху, восхваляя Его (тахмид), возвеличивая Его (такбир), произнося слова: «Ля иляха илля-Ллах» (тахлиль), пока совсем не рассветёт.
- Отправление из аль-Маш‘ар аль-Харам до восхода солнца.
- Прохождение через долину аль-Мухассир немного быстрее, чем обычно.