Перемещение к Арафату и остановка в Намире

58 — Когда Посланник Аллаха ﷺ двинулся в путь,

Среди сподвижников, направлявшихся на Арафат, были как те, кто произносил тальбию, так и те, кто произносил такбир, о чём сообщается в хадисе Анаса, который приводится в обоих «Сахихах».

курайшиты не сомневались, что он остановится у аль-Маш‘ар аль-Харам [в Муздалифе], как это делали курайшиты во времена до исламского невежества /джахилиййи/.

Смысл этих слов заключается в следующем: во времена доисламского невежества /джахилиййи/ курайшиты останавливались в аль-Маш‘ар аль-Харам, горы в Муздалифе, которую называли Кузах. Что касается остальных арабов, то они пересекали Муздалифу и останавливались в долине Арафат. Поэтому курайшиты думали, что Пророк ﷺ остановится в аль-Маш‘ар аль-Харам по их старому обычаю и не проедет мимо этого места. Однако он ﷺ продолжил свой путь и проехал мимо аль-Маш‘ар аль-Харам, пока не достиг Арафата, так как это ему велел Всевышний Аллах:

«Затем отправляйтесь в путь оттуда, откуда отправляются в путь остальные люди» (сура «аль-Бакара», аят 199), то есть остальные арабы, а не курайшиты. Курайшиты останавливались в долине Муздалифа, поскольку она является частьюЗапретной территории /харам/. При этом они говорили: «Мы живём на Запретной территории Аллаха, поэтому и не выходим за её пределы». См. ан-Навави.

Но Посланник Аллаха  продолжал ехать, пока не достиг долины Арафат.

Имам ан-Навави сказал: «Здесь передатчик хадиса выражается образно, имея в виду: “…приблизился к Арафату…”, — т. к. это поясняют следующие его слова: “Он увидел, что шатёр на горе Намира для него уже был поставлен, и он остановился в нём”, а, как о том говорилось ранее, Намира не является частью Арафата».

Он увидел, что шатёр на горе Намира для него уже был поставлен, и он остановился в нём.

В этих словах опровержение тем, кто заявляет о том, что человеку в состоянии ихрама не дозволено находиться в тени.

59 — Сразу после полудня он велел привести к себе аль-Касву. Когда её привели к нему [, он сел на неё верхом] и доехал до середины пересохшего русла /вади/.

Это русло носит название ‘Урана и находится за пределами Арафата. См. ан-Навави.