Великие имамы прошлого — раздел о выдающихся мусульманских ученых, внесших огромный вклад в изучение, разъяснение и распространение шариатских наук, сохранивших знания о Единобожии Всевышнего Аллаха и достоверной Сунне Пророка Мухаммада ﷺ от искажений и неправильных толкований и следовавших по пути сподвижников.
أبو عيسى الترمذي
Абу ‘Иса ат-Тирмизи, да смилуется над ним Аллах
мусульманский ученый, выдающийся хадисовед и законовед, составитель одного из шести главных сборников Сунны — «Сунан ат-Тирмизи»
Абу ‘Иса Мухаммад ибн ‘Иса ибн Сура ибн аль-Даххак ас-Сулями ат-Тирмизи — выдающийся хадисовед и законовед, составитель одного из шести главных сводов Сунны — «аль-Джами‘ ас-сахих» (больше известна как «Сунан ат-Тирмизи»). Родился в Термезе (совр. Узбекистан) в 209 г. х., собирал хадисы в Хорасане, Ираке, Мекке и Медины.
Его учителя:
Обучался у таких учёных, как Мухаммад аль-Бухари, Исхак ибн Рахавайхи и другие.
Его ученики:
Его учениками были выдающиеся знатоки хадисов: Абу аль-‘Аббас аль-Махбуби, Абу ‘Али аль-Карраб, Абу Са‘ид аш-Шаши, Абу Хамид аль-Марвази и др.
Его труды:
Одной из главных его работ — это составление одного из шести главных сводов Сунны — «аль-Джами‘ ас-сахих», больше известна как «Сунан ат-Тирмизи».
О своём сборнике хадисов ат-Тирмизи сказал: «Дом, в котором находится эта книга, подобен дому, в котором живёт говорящий Пророк». Ему также принадлежат сборники хадисов «аш-Шамаиль аль-Мухаммадия», «аль-‘Иляль аль-Кабир» и другие трактаты.
В конце жизни ат-Тирмизи потерял зрение. Умер под Термезом 13-го числа месяца раджаб в 279 году по мусульманскому летоисчислению.
Аз-Захаби пишет: Абу Са‘д Аль-Идриси передал со своим иснадом, что Абу ‘Иса (Мухаммад ибн ‘Иса ат-Тирмизи) сказал: «Я был на пути в Мекку и переписал две части хадисов одного шейха. Затем я нашёл его и попросил (чтобы он прочитал его хадисы, а имам ат-Тирмизи сверил бы его чтение со своими записями, получив таким образом непрерывный иснад к матнам через прослушивание) — я думал, что те две части записей у меня с собой — и он согласился. И тут (когда приступили к чтению) я увидел, что у меня две стопки чистой бумаги, а шейх продолжал читать хадисы. Вдруг он посмотрел и увидел у меня в руках пустые листы. Он сказал: “Неужели ты не постесняешься передо мной (так себя вести)?” Тогда я рассказал ему о своей ситуации и добавил: “Я всё запоминаю”. Он попросил: “Повтори”. И я повторил ему (всё, что он прочитал). Он не поверил мне и сказал: “Ты заучил их прежде, чем подойти (ко мне)?” Я сказал: “Расскажи мне другие (хадисы)”. И он рассказал мне сорок (других) хадисов, затем сказал: “Ну, давай (повтори)”. Я повторил ему их и не ошибся ни в одной букве”».
См. «Сияр а‘ляму ан-нубаля» аз-Захаби 13/270–263 с сокращением; «Кут аль-Мугтазий» ас-Суютый с. 12; «Тазкират аль-хуфаз» аз-Захаби 2/154.