42. Слова единобожия — это слова, которые остались среди потомства Ибрахима, мир ему
Как сказал Всевышний об Ибрахиме, мир ему:
﴿وَجَعَلَهَا كَلِمَةَۢ بَاقِيَةٗ فِي عَقِبِهِۦ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ﴾
«Он сделал это (свидетельство о том, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха) словом, пребывающим в его потомстве, чтобы они могли вернуться» Сура «аз-Зухруф», аят 28.
Сказал аль-Багави, да помилует его Аллах: «“словом, пребывающим в его потомстве”, а это — слова единобожия, свидетельство “Ля иляха илля-Ллах” (Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха)». См. «Ма‘алим ат-танзиль» 4/96, «Тафсир аль-Куръан аль-‘Азым» 7/225.
Сказал Ибн аль-Джаузи, да помилует его Аллах: «“Он сделал это”, то есть слова единобожия, а это “Ля иляха илля-Ллах”, “словом, пребывающим в его потомстве”, то есть среди тех, кто придёт после него из его потомков, и среди них постоянно будут единобожники, “чтобы они могли вернуться” к единобожию, когда они услышат, что их отец отрёкся от идолов и уединял Аллаха, Велик Он и Могуч». См. «Зад аль-масир», 7/310.
Сказал хафиз Ибн Касир, да помилует его Аллах: «Икрима, Муджахид, ад-Даххак, Катада, ас-Судди и другие сказали: “‹Он сделал это словом, пребывающим в его потомстве›, то есть — ‹Ля иляха илля-Ллах›, и среди его потомства постоянно будут те, кто будут произносить эти слова”. Также подобное передаётся от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах». См. «Тафсир аль-Куръан аль-‘Азым», 7/225.